Hamvazószerdával elkezdődött a nagyböjt. A negyvennapos készület a keresztények legnagyobb ünnepéhez, a húsvét öröméhez, Jézus feltámadásához vezet. A hamvazkodás szertartása során a homlokra hamuval rajzolt kereszt egyszerre emlékeztet az emberi élet törékenységére és arra a reményre, amely túlmutat a mulandóságon.
A nagyböjt a visszatérés ideje
A szegedi dómban Kiss-Rigó László szeged-csanádi püspök celebrálta az esti szentmisét. Prédikációjában rámutatott, hogy a bűnbánat és a megtérés visszatérő motívum volt már az ószövetségi választott nép történelmében is. Ábrahám és leszármazottjai szövetséget ígértek Istennek, hűségük azonban időről időre megingott. A szövetség megújításának, az Istenhez való visszatérésnek útja és feltétele a bűnbánat volt.
– Mi már nem a választott nép, hanem Krisztus népe, követői, egyháza, családja vagyunk, de nekünk is szükségünk van állandóan a megújulásra. A visszatérésre ahhoz a hűséghez, amit a keresztségünkben fogadtunk. Ez a negyven nap különösen is lehetőséget ad a megújulásra, megerősödésre Krisztus követésében. Arra, hogy jobb emberekké váljunk – mondta a püspök, majd találón a lelki szerviz időszakának nevezte a nagyböjti készületet, amelyhez a szervizkönyv maga a Biblia.
A belső megújulás három mérföldköve
Kiss-Rigó László arra is rámutatott, hogy Jézus tanítása nyomán a nagyböjti megújulás három mérföldköve az imádság, a böjt és a szolidaritás.
Hangsúlyozta, hogy az imádság mindig Istennel való személyes kapcsolatunkat erősíti, nem azonos a meditációval, elmélkedéssel vagy agytornával. Ahogyan a böjt sem szimpla fogyókúra vagy átállás az egészséges táplálkozásra. A nagyböjt korántsem pusztán arról szól, hogy mit hagyunk el, sokkal inkább arról, minek adunk nagyobb teret az életünkben. A szolidaritás pedig minden olyan cselekedetet magában foglal, amely segít bármilyen lelki vagy testi nyomorúságban, bajban szenvedő embertársunkon minden ellenszolgáltatás nélkül.
– Amit Jézus hangoztat, hogy mindezt nem azért tesszük, hogy az emberek csodálják, milyen jók vagyunk, vagy a tükör előtt vállon veregethessük magunkat. Azért tegyük, hogy a Mennyei Atyával a kapcsolatunkat élőbbé, személyesebbé, jobbá tegyük – emelte ki a püspök atya.
A jel látható, de a változás csendben történik
A hamvazkodás ősi szertartása a bűnbánat és az újrakezdés lehetőségét egyszerre hordozza. A kereszt, amely a homlokra kerül, látható jel, de a nagyböjt igazi munkája csendben, a lélek mélyén történik. Negyven nap áll rendelkezésre arra, hogy lassítsunk, rendezzük gondolatainkat, és felkészüljünk a húsvét örömhírére: az élet győzelmére a halál fölött.
Forrás: delmagyar.hu